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谈盘古文化历史作用与当代弘扬

2015年12月28日14:54         手机看新闻

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盘古古迹,传说公元前二十一世纪禹王治水在此发现盘古墓建享堂开始的,已有四千多年的历史了。盘古开天辟地的传说,世人皆知。盘古文化现象的出现,是古代先民依据当时历史和科技的认知,对宇宙和人类的由来,探究源头的必然意识和本能行为。对这样的造物传说,要运用现代科学理念,挖掘其文化内涵;运用历史唯物主义,溯源进化的观点去诠释传说;把“盘古”视为人类的始祖,中华民族祖先的象征和化身。几千年来,受到历代官方的推崇、民间虔诚的祭祀,绝非偶然。探讨盘古文化历史作用,对当代弘扬有着重要意义。盘古文化历史作用是什么呢?当代又如何弘扬呢?

一、盘古文化历史作用

(一)盘古文化填补了我国历史体系源头的空白。我国历史分为有史记载的历史和史前历史。尤其是史前历史,没有明确的记载,在古代传说中,出现了不少象燧人氏、伏羲氏、神农氏、黄帝等历史人物。他们分别代表了我国远古时期古代先民发展到,用火取暖吃熟食;发明渔猎及人文;农耕及医药;黄帝时期由部落、部落联盟向政权性质国家过渡等历史。因为没有确切的记载(也不可能有确切的记载)。对这种史前传说钱钟书先生指出:“传说也是历史”在其观点的指导下,社科院文学研究所研究员栾贵明主编,新世纪出版社出版的《中华时表》从燧人氏肇始,将我国历史向前推到了六千五百年或称上下七、八千年。尽管如此,我国历史的源头如何界定,开篇采用了盘古开天地。这就是说只有用盘古传说填补我国历史源头的空白。才使我国的历史体系更为完整。

当然,以上这些历史人物都是后人追记的,不可能象有史以来的历史先有名称后有记载。这些历史人物也不是特定的。不论如何说,我国是世界上历史体系最完整的国家,源头就是传说的盘古开天地。伟人毛泽东也曾引用“只从盘古开天地,三皇五帝到如今”这一历史体系。海内外华人也都认同这一论述。

(二)“盘古”是中华民族共同的祖先。世界各民族都在追根溯源,我国古代先民就是以盘古造物传说的方式追溯源头,我国是以汉民族为主体的多民族国家,“盘古’就是共同的祖先。1、无问汉苗,同出一源也。中国神话学家程憬著,现代历史学家顾頡刚整理的《中国古代神话研究》,引《述异记》卷上、《吴楚间说》“盘古”应是华夏族的地母神,即先妣神、大地之神和创世神。并对《五运历年记》中的“盘古,”进行考证,经考“盘古”为“槃瓠“ 的别写,“槃瓠”为西南少数民族的始祖,“盘古”“槃瓠”不仅是人类的始祖,天地也是他创造的了。引常任侠所著《沙坪出土石棺画像研究》中说:“盘古”“槃瓠”声训可通,代属一词、无问汉苗,具之承认“盘古”之后,盖同出一源也。这就是说“盘古”是西南少数民族和汉族的共同祖先了。2、元世祖推崇“盘古”为祖先。中华民族属于多民族的大家庭,元朝属于蒙古民族统治时期,据《元史。本纪。世祖七》记载,元世祖十五年(公元1278年)夏四月乙卯修会川(今青县)盘古王祠祀之。《元史。祭祀志》记载,改盘古庙为祠,并冠以王字,元世祖大兴土木重修盘古王祠,把开天辟地“盘古”奉为祖先,并加封“盘古王”以示世袭。敕建的盘古王祠至今已有730多年了,规摸之大,占地180亩;规格之高,高于皇家,为历史之最。在会川修盘古王祠不久,又在上都(今内蒙古自治区正兰旗东北闪电河北岸)建盘古王祠一座,以示对盘古始祖的尊崇。3、回族穆斯林(青县境内),把“盘古”与神主“阿丹”视同一人祖。青县居住回族穆斯林23000余人。在明朝就认为神主“阿丹”与“盘古”同属一人。据穆斯林戴养心《盘古略传》记载,明万历葵未年,时任按察使的戴绍惠(青县代庄子人),巡察路过此地,发现盘古祠香火旺盛,随之出资调艺人演出助兴,并改祠为庙,庙的建筑雄伟高大,金碧辉煌,其建筑共三层大殿,风格各异,第一大殿就是铁铸的神主“阿丹”(即盘古氏)全像镀金,高一丈八尺,身穿绿叶,肩披十片,象征天干,腰围十二片,象征地支,左手托日,右手托月,日、月二字,大如脸盆……大门两侧由绍惠公所题联词:“日昍晶 朝天地 月朋 朤定乾坤,”横书“亘古一人”至今沿用。 从以上请况不难看出,“盘古”是中华各民族共同的祖先,相比较华夏民族,炎黄子孙概念(可查、认同),范围更广,意义更大,中华各民族都认同是“盘古”的后裔,对维护各民族的团结,相互包容,相互依存,相互融合,推动中华民族的伟大复兴意义更加深远。

(三)盘古庙会集祭祀、经济、文化、信息为一体的多元文化现象。我国历史上是一个以农耕文化为主体的国家,社会经济结构以小农经济为主。几千年来在这样的国度里要生存和发展,就离不开社会的生产和生活,当人们发现自給自足已满足不了需求时,必然对物质、信息、文化有所需有所求,历史的发展必然适应这一需求,几千年来社会上形成的集市、庙会就是这一需求的必然结果。每年三月三、九月九举办两届盘古庙会,从内容来看,一是要举办对盘古始祖的祭祀活动。焚香祈祷,众多信众进庙,祈求平安、风调雨顺,有个好收成。二是要举办丰富多彩的文化活动。全国各地前来的民间艺人唱戏的、卖艺的、耍杂的、以及民间美术、工艺作品纷纷亮像。全国各地前来的文人墨客观景旅游,献宝留言。三是物资、信息交流。哪时的交流方式,只能是人与人的直接交流,山南海北,方圆几百里上千里的商贾做几个月的准备,有的用车拉、有的走水路前来赶庙会,几千年来经久不衰。这足以说明盘古庙会顺应了人们的需求,推动着社会、经济、文化的发展。那时的庙会就是当今市场经济的初级阶段,规摸和形式与当今市场经济不能同日而语,但千百年来所发辉的作用非同小可。青县“盘古”能名扬天下与盘古庙会不无关系。盘古庙会集社会、经济、文化多种活动为一体,历史上的作用是独特的,借助庙会这个载体满足人们精神、文化、生产、生活需求是必然的。

(四)“盘古”作为崇拜的对象,发挥着熏陶、影响人们精神世界的作用。盘古文化已成为青县历史文明、灿烂文化的象征,对生活在这片土地上的人们心灵,起着潜移默化的影响,对人们生产生活,尤其是精神生活起着熏陶和引领作用。“盘古”是中华民族的始祖,具有开天辟地、化育万物献身于天下的精神,成为集中华美德于一身的崇拜偶像。在中国历史长河中,对我国的先民所起的作用是无法估量的。尤其在几千年的封建社会中,人们的所诉所求、所期所盼无处表达,人们把“盘古”作为救世主,表达心迹的对象,“盘古”对人们的精神世界是一个寄托,起着暗示作用,维系着人们的心灵、和谐向善、对家庭的稳固、社会的稳定、对人们的情感和人际关系的处理都起到了一定作用。

(五)盘古传说的文化内涵,促中华民族立于世界民族之林。古老的盘古传说赋于盘古文化丰富的文化内涵,盘古开天辟地、先有盘古后有天(化育天下万物)世人皆知。对盘古传说的文化内涵,从远古讲,有了“盘古”的开天辟地,才从鸿荒太初之时进入到天郎气清的乾坤之日。从人类的历史讲,从“盘古”肇始,人类从远古走来,进入到文明社会,历经五、六千年的发展,不断的传承弘扬盘古开天辟地、化育万物献身于天下的精神,那个历史时期不是伴随着开天辟地的重大历史事件,推动社会向前发展。中华民族的历史就是由历代仁人志士,舍生取义推动社会向前发展的历史。当今我国实施的改革开放,习主席提出的四个全面治理战略,不都是开天辟地的伟业吗?我国各族人民,在中国共产党的领导下,推翻了三座大山,建立了新中国,经过60多年的艰苦奋斗,尤其近30多年来的发展,把一个一穷二白,任人欺凌的旧中国建设成为世界第二大经济体,具有56个民族,13亿人口的泱泱大国,立于世界民族之林。以上不都是创世献身于天下精神的具体体现吗?(盘古精神实际就是中华民族精神)。

二、当代盘古文化的弘扬

中华民族的历史车轮走到了一个重要的节点,以1978年中共十一届三中全会为标志,国家实施改革开放的强国战略,以经济建设为中心的改革大潮席卷全国,风起云涌。解放思想、改革创新成了新时期的行为准则。在这个大背井下,开发盘古遗址,弘扬盘古文化成为改革开放,解放思想的显著标志。同时,通过弘扬盘古文化,结合各项改革措施,成为发展经济的一条重要途径。通过30多年改革创新,不断深入的对盘古文化传承和弘扬,具体体现以下方面:

(一)挖掘整理盘古文化遗产,弘扬盘古文化。首先是民间出现了一批有识之士,大力倡导盘古遗址,主要代表是县文联的韩中刚、耿建华、孙鹤林、县地名办吴钟廷、县民宗局的戴中魁等诸位先生。尤其是吴钟廷、孙鹤林、刘士岭几位对盘古遗址群、盘古庙、盘古墓、盘古井、盘古沟等古迹,以及有关碑记、典籍、河间府志、天津府志、畿辅通志、皇朝通志、青县县志等有关资料,花费了大量的时间和心血,进行查阅考证,并对历代盘古庙祠的建筑规格和文化内涵,以及有关盘古庙流传诸多故事等资料,进行挖掘整理。在此基础上吴钟廷先生编写了盘古风,孙鹤林先生编写了盘古文化散记等资料,为日后热心研究盘古文化的人们提供了参考依据。

(二)保护和重建盘古遗址,弘扬盘古文化。早在改革开放初期,1989年5月30日,以当时官庄乡、孙家楼乡政府的名义,就复建盘古庙专题给县政府呈报请示。盘古里人自发地成立筹建委员会,自筹资金六万元,于1992年元月28日,重建盘古小祠,塑盘古像一座在新址落成。并募化资金三万余元维修了盘古墓,新建了盘古亭。以此为契机,把原来三月三庙会改为梨花节,盛景空前。2009年10月16日县委、县政府决定成立以县委常委、副县长黄文庭为指挥的复建指挥部,投资四千万元重建盘古寺,占地53亩, 建有盘古大殿、大雄宝殿、藏经阁以及天王殿、影壁、鼓楼、东西配房等建筑群,规模宏大,还修复了盘古墓、盘古井等古迹,整个工程于2012年11月28日竣工,为更好地弘扬盘古文化有了一个重要载体。 并为保护盘古文化遗址,经县政府申报,已于2006年1月1日,被批准为省级非物质文化遗产。

(三)创新盘古文化理念,弘扬盘古文化。古老的盘古文化既是造物传说又是传统文化,是古代先民依据当时的历史和科技认知,对宇宙和人类由来,探究源头的必然意识和本能行为。在新时期为了焕发活力,在科技相对发达的今天得以共同认知,一方面传承弘扬。县电视台开办盘古天地专栏,举办专题讲座,传承弘扬盘古文化。县域主要建筑、重要场所以“盘古”命名,提高知名度。现已有津南盘古市场、盘古宾馆、盘古广场、盘古公园、盘古武校和众多以“盘古“命名的企业、门店,多达数百家,使古老的“盘古”这张名片得以弘扬,改变了青县只有大、小盘古村以“盘古”命名的历史。二方面是理念创新。对古老的盘古传说不能老停留在几千年前,古人认知的水平上,从传说到传说,从神话到神话,要创新理念,其一、以历史唯物主义观点,现代科学理念,对盘古造物传说在客观背景下去分析推断。通常人们认为探究宇宙和人类的源头,都是由宗教和神话开始的,但是宗教和神话都是人类文明开启以后的产物,所以对于探究史前原始、自然、本真的“盘古”要去粗取精、去伪存真,去其糟粕还原“盘古”的本来面目,“盘古”非神、非仙、非宗教、非皇权,中华民族之始祖,中华民族祖先之化身,开辟了中华之天地,造就了中华万物之文明。其二、从传说中挖掘提炼文化内涵,并创新设计了盘古标志。设计的主要原则:1、要依据盘古传说。2、要体现盘古开天辟地、化育万物的文化内涵。3、既要符合盘古传说的原意,又要符合现代科学理念,从广义上诠释传说(详见盘古文化探源与弘扬一文)。盘古标志,已在国家商标局注册为盘古商标。其三、创新设计了盘古今尊(又称盘古金尊、古今之尊)。在设计盘古标志的基础上,依据盘古开天辟地创世,化育万物献身的文化内涵;古今华人血脉凝铸的盘古开天地三皇五帝到如今的历史体系;以及九百六十万平方公里的国土,三百万平方公里的海洋疆域等地理元素,有机组合制作成工艺作品盘古今尊(详见盘古文化探源与弘扬一文)。在2015年中国第四届苏州创意博览会上入选展出,并推荐征集在文化部直属的中传文创有限公司中国手艺网。发现非遗原创设计手艺品和手艺人,在中国手艺网,手艺商城,搜盘古可查。

(四)盘古文化内涵与时代相契合,弘扬盘古文化。盘古文化内涵开天辟地创世(创新),化育万物献身(奉献)是任何时代都需要的,弘扬盘古文化必须要与时代相契合,否则就是空中楼阁,没有实际意义。盘古文化的核心内涵创世(创新)、献身(奉献)与习主席提出的四个全面治理战略创新理念是一脉相承的,是创世、奉献的具体体现。青县在工作中把弘扬盘古文化与创新发展、道德建设结合起来,近年来,区域经济不断发展,综合实力不断加强。投资6个亿加强了开发区建设,建成了以石油管道设备、电子机箱、红木家具、食品饮料七大主导行业;建成了以特色蔬菜为支柱的农业产业,年产200万吨,行销京津市场,被评为中国蔬菜之乡;完善城市公共设施功能,成为中国宜居宜业的典范县,并大力推进道德之城建设。截止目前全县涌现出3000多名道德模范,获国家、省、市表彰的达180多人,29人荣登中国好人榜。

为弘扬盘古文化,由县政协牵头,整合各方面人才,组建了青县盘古文化研究会,为深入推动盘古文化的传承、弘扬打下了一个好的基础,提供了组织保障。

(青县盘古文化研发工作室 徐树岩)

来源:地方供稿                                                    

(责编:吴优(实习生)、秦晶)
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