"县太爷"张志国神经如此脆弱深层原因是什么？

　　辽宁西丰商人赵俊萍因不满县政府对其所属房产的拆迁，编发短信讽刺县委书记张志国，被判诽谤罪，判刑一年六个月。《法人》杂志记者朱文娜报道此事后，西丰县政府竟然派官员和警察，带着县公安局的立案文书和拘传文书，进入报社抓捕朱文娜，上演一场地方“土地爷”进京抓捕记者的神经病闹剧。

　　据称，赵俊萍因为不满县政府拆迁其加油站拆迁款的问题，编写“诽谤”短信“诽谤”县委书记张志国：辽宁西丰有大案，案主姓张是正县，独霸西丰整六年，贪赃枉法罪无限，大市场是案中案，官商勾结真黑暗，乌云笼罩西丰县……2007年3月10日警方抓走了赵俊萍和她的和女儿女婿， 5月22日西丰县检察院提起赵俊萍赵俊华（其姐）诽谤张志国案和赵俊萍涉嫌偷税案公诉，2007年12月29日县法院判决赵俊萍犯诽谤罪。2008年1月1日《法人》杂志刊登朱文娜《辽宁西丰：一场官商较量》，内容为西丰县政府修建土特产品贸易中心，拆除商人赵俊萍的加油站因赔偿发生纠纷事；为了打击赵俊萍相关部门指控赵俊萍偷税诽谤县领导事。文章发表后，发生了西丰县政府官员和警察进京抓捕《法人》记者朱文娜案。

　　西丰县政府及县委书记张志国在处理此案上表现得非常神经又非常狂妄，在他们眼里百姓真的是草芥，而法律就是他们自己的孙子，舆论就应该是可以随意强奸的花女子。 张志国从“县委书记”变成封建“县太爷”，又变成地方应该敬若神明的“土地爷”，上上下下碰不得触不得，根本失去了地方“父母官”的资格，失去了共产党人的一点点政治觉悟，或者根本失去了做人的理性底线，更不是什么能“代表最广大人民利益”的共产党执政党官员，而是变成政治上的神经病者，目无中央权威的地方狂妄“小诸侯”。“张志国神经现象”的深层原因到底是什么呢？

　　是张志国等“官本位神经”“政绩神经”太强所致。中国是世界上“官本位神经”最膨胀的国家之一，也是适合“抖官威”的最理想大市场。中国“官人”从来自觉高人一等，只要有了“官位”就能鸡犬升天。过去有句老话叫“革命的根本问题就是政权问题”，算是得中国政治之真谛。因此，许多地方官 “做官”欲念特强，只要能够升迁，可以不计血本，用金钱开路，女色铺垫，现在是盛行用政绩开道，为了政绩博得上头一人欢欣，可以不计手段，包括虐民欺民。张志国为搞得政绩，投资6.5亿建什么超级大市场，可谓雄心之大。这样的穷县做如此大之工程，经济能不见绌？于是便在拆迁上低价位运行，酿出赵俊萍搞“诽谤短信”案。此案原因就是张志国等“官神经”太强“政绩感觉”太强。突然想起南方某县用火烧升温催桃花节盛开了，想起某市组织十万人山呼口号阅兵式了，不过那是发生在开放的南方，而这里是荒僻的东北西丰了，然而其病态的神经功能都是一样的。

　　是张志国等“地方诸侯神经系统”太强所致。在张等看来，地方国家机器等于“地方官员”家里打狗的棍子。中国从来是诸侯政治，你是老大我是老几？你今天是老大，明天我就可能谋你的位子。项羽见秦始皇长安出巡，曰：“彼可取而代之！”看来政治野心即使强盗莽汉也念念不忘的。地方政治就是“诸侯政治”，地方上的行政一把手就是地方的土地主土皇帝，地方政法机器了就是地方官员颐指气使的附庸，地方胥吏也就为虎作伥得凌厉了，如此以来，百姓如赵俊萍等“刁民”为拆迁款不合理，找“县太爷”投诉等于梦想而已，秦香莲告状至陈世美，能有好果子吗？你去准备演《窦娥怨》后集行了。而案情一旦披露，就可以肆无忌弹的进京师抓记者了。作为先进执政党的地方官员张志国，本来该牢记党的为人民服务的宗旨，好生抚慰受伤百姓，指示有关部门调查处理，可是张志国视民如草芥，使赵俊萍无处投诉，才想出发短信泄愤的着数。赵俊萍这样的“泼皮刁民”，是张志国这样的“地方小诸侯”逼出来的。中国的百姓本来是老实的，无数的民心生变，无不为无法无天神经错乱的昏官逼出。

　　是舆论工具过于官方中枢化，百姓有冤情无处申诉所致。我们从来强调党报是党的喉舌舆论中枢，党报要为党的中心工作服务，可是当着党报变成狭窄的一个声音的渠道，变成空洞的苍白的肤浅的口号说教，变成远离百姓冠冕的废纸，百姓的事情得不到适当的发泄途径时，党报难道不应该感到办报宗旨的遗憾吗？我们为什么不办一份《百姓上访报》，给有冤情的百姓一个哭喊的渠道？如果有那样的舆论环境，赵俊萍还能发短信“诽谤”县太爷张志国吗？我们的信仰是唯物论，我们曾说我们唯物论者无敌于天下，我们从什么时间变得如此神经衰弱害怕百姓呢？难道我们的许多同志变成当年毛泽东说的“纸老虎”吗？一个短信，一个报道，就惊动西丰县的政治神经，惊动京城的舆论机关，这种可怕的思维习惯不是好兆。我们现实中很难看到封建官员朝廷上激烈辩论的场面了，会场上除了鸦雀无声就是赞成的拳头林立，表面上非常和谐统一而留下话在私密处说，这样的政治和稳定其实是假象。

　　列宁曾痛斥旧社会的传统习惯是侵害新社会人民的病毒，号召人民像扫除垃圾一样摆脱旧思维的束缚。而我们现在官民离心的病毒像非典那样恐怖人们的心，我们不怕任何的自然的和社会的灾害，我们怕的是无视这种病毒漫无止境的浸染。在巨大的人类病毒肆虐之时，难道要用得上鲁迅的警告，在死亡中死亡，在新生中新生？（山东莱子）

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